文／島內散步
你參加過艋舺大拜拜嗎？每年農曆十月尾聲，炮聲在萬華街頭響起，彷彿暗示著「艋舺大拜拜」又來了！「艋舺青山宮暗訪暨遶境」俗稱艋舺大拜拜，是萬華地區一年一度總動員的日子，如同萬華人第二個過年。究竟「靈安尊王」是何方神聖？與地方上的人們有何關聯？島內散步帶大家抽絲剝繭，看見生活中的文化痕跡。
為什麼你不該錯過艋舺大拜拜？
#資深民俗老師帶路追陣頭 #讓你第一次看熱鬧就上手
相傳靈安尊王（俗稱青山王）原是福建泉州惠安人的守護神，隨惠安人來到萬華，對於驅趕瘟疫靈驗，曾助萬華居民度過鼠疫、瘟疫等多場重大災困，漸漸成為萬華人的共同信仰，甚至在2003年的SARS疫情、近年新冠肺炎疫情爆發，也仍是居民重要的心靈支柱。
每年靈安尊王聖誕前夕，會在農曆十月二十、廿一兩日進行暗訪，廿二日則為正日遶境。走遍整個萬華地區，掃除陰陽兩界妖魔鬼怪，確保地方安寧，2010年被登錄為台北市民俗類無形文化資產，至今仍是台北市內最重大的迎神賽會之一。
靈安尊王的神轎，身旁的神將氣派地一字排開。
島內散步長期關心文化資產議題，從2014年至今每年都舉行祭典導覽，為了讓大家以不同面向了解艋舺大拜拜，今（2022）年特地準備「主題講座、祭典導覽、攝影工作坊、兒童活動」等多元視角，帶大家看見在地民俗與生活文化的關聯。
在艋舺大拜拜之前，由民俗學者張靖委老師以「為什麼你不該錯過艋舺大拜拜？」講座揭開祭典的來龍去脈，帶領大家一窺青山王信仰全貌，遶境隊伍排列、裝備和各自代表意義，建立大家對於艋舺大拜拜的基本認知。
一年一度艋舺大拜拜，萬華一帶人山人海。
「暗訪」是司法神夜間巡視轄區，暗查民間隱情的宗教儀式。在青山王遶境之前，會先進行兩夜的「暗訪」，島內散步邀請到研究家將文化第一人的呂江銘老師、對民俗文化解說相當親民的尹德根老師，帶大家兵分二路穿梭祭典現場。祭典行進中會進行哪些特殊儀式？隊伍有哪些陣容？又各自隱藏什麼巧思與意義？搭配耳機內即時的說明，深入淺出的導覽解惑，讓祭典不只看熱鬧也看門道，近距離感受人神同歡的魅力。
搭配祭典現場的導覽說明，「搖滾區」直擊祭典動態。
從祭典走近在地，艋舺第五代帶你看懂在地生態
#民俗文化當代價值 #居民如何參與祭典
每年青山王祭前後總會出現一「特殊現象」：PTT萬華版或網路上，開始會相繼出現「艋舺大拜拜三天準備逃離萬華」的言論。艋舺大拜拜是台北市定民俗文化資產，是地方重要的文化，聽起來應是地方上的驕傲，為什麼會有這樣的現象呢？其實與城市的變遷、居民的「先來後到」、對在地文化的了解與認同大有關聯。為了突破「你認為的重要不一定是他人的重要」的溝通壁壘，島內散步今年特地邀請萬華在地團隊「沐育文化」的導覽員、同時也是艋舺第五代居民Kevin，來跟大家聊聊，早先萬華在地居民是如何參與祭典？而現今艋舺大拜拜又遇到什麼課題，我們又該如何看待這樣一場祭典？
（左）謝范將軍「勾間搭背」是「艋舺義安社」的獨門招牌動作。／（右）艋舺地五代居民Kevin
要辦好一場熱鬧的祭典，除了廟方、祭典委員會、在地頭人、北管軒社與神轎團等有志之士外，更需在地店家及信眾的支持才得以完成。早期祭典是地方大事，總是動員全聚落的人一起出錢出力，大家都是籌辦的一份子，自然就不會有「擾民」的問題。此外，大拜拜更是帶動「地方經濟發展」的關鍵，陣頭隊伍有大量訂製餐食、衣帽毛巾、涼水點心的需求，居民拜拜需要鮮花素果、金香炮竹、糕餅三牲等供品。一場祭典，牽動地方產業一整年的蓬勃。
（左）民眾準備供品為靈安尊王祝壽／（右）在地百年香舖老明玉
（左）信眾結緣福食／（右）成員來自各行各業，艋舺大拜拜才看得到的艋舺青山宮八將團。
每回祭典，在地的宮廟、店家會設立「紅壇」，如同神明的臨時行館；一般民家則在門前設香案，迎接尊王的到來。有信眾會在神轎後隨香，也有人會準備鹹光餅等結緣福食，招待來自各地的客人，將神明的福氣傳遞下去；更有人會將福食發放給無家者，或聘雇他們擔任臨時旗工，這些物資、工資也能幫助弱勢者得到溫飽，進而達到社會救濟，一場祭典，也展現人情味與共好精神。
（左）在地居民擺設香案，迎接靈安尊王／（右）在地紅壇
然而進入都市化社會，擁有多元價值觀地方新居民遷入萬華，對於隔天要上班上課、對在地文化缺乏理解與認同，對大拜拜的印象徒留炮聲連綿整夜、沿途滿地垃圾，就容易出現衝突。
為了順應時代變遷，祭典其實也做了不少調整。近年在廟方與在地各方努力協調下，除了縮短暗訪與遶境的時間、減少鞭炮施放，還可看見志工在尾陣撿拾垃圾維持整潔等積極作為。
隨著陣頭清掃鞭炮的志工
避而不敢談的角頭文化
說到萬華，難免想到角頭，或許基於媒體及電影植入人心的鮮明色彩、神秘隱晦的地下生態，讓人們習於閉口不談。然而，迎一場大熱鬧，其實也和角頭的生態息息相關。今年我們邀請長期研究萬華角頭文化的鍾秀雋老師，揭開角頭的神秘面紗。
「角頭」原為地理空間的概念，原本是地方聚落、祭祀組織單位，後衍伸為江湖兄弟的代稱。本省掛的江湖大哥帶有強烈的地緣性，財源來自地盤內特種行業與市場夜市。據傳，這些大哥的樣貌並非全然地逞凶鬥狠，反倒為人親和，因遊走黑白兩道，在地方人際關係良好，是能調解問題的中間者，也非同影演繹只是暴力冷血。
而艋舺角頭的興盛與沒落，與台北都市開發由西向東轉移、街區沒落的大環境息息相關。隨著近三十年來多數角頭無法從地盤獲得經濟來源，逐漸轉型經商、土地開發、工程營造、人力仲介，獲利範圍不限傳統地盤，但生活聯誼的範圍仍存在地盤內。廟會則是展現財力、社交實力的舞台，現今其實仍可在紅壇、陣頭看到他們的影子。
祭典現場也要遵守拍攝禮儀？工作坊教學暗訪實戰
#祭典現場有哪些拍攝禮儀與注意事項？
高大帥氣的神將、熱鬧歡騰的藝陣，總是吸引人的目光。然而，常有攝影師為了追求畫面，忽略禮儀闖陣，站在廟門或天公爐前、或過分貼近陣頭人員，甚至指使擺拍影響行進動線。民俗文化不只熱鬧，更具神聖性，有許多應當遵守的禁忌與禮儀，不應該仗恃著「記錄文化」的侵擾在地，身為參與祭典的一份子，我們該如何避免「失禮」又能兼顧拍好照？
今年有幸邀請到長期經營「跟著邱小傑看廟會」版主，也是IPA國際攝影大賽人文類獎項常勝軍的邱小傑老師，不藏私分享廟會基礎攝影，帶大家一起體驗拍廟會的樂趣。
拍好作品的第一步，從當一位「不侵擾在地的攝影人」開始做起。想要拍下打動人心的畫面，比起計較光圈與快門，更重要的是充分了解拍攝主題，事前做好功課、當下細細觀察，才能找到感動的瞬間。
邱小傑老師首先藉由作品範例解說，從基本拍攝技巧的應用，到解說人文廟會的拍攝技巧，和大家分享如何拍出有情境、充滿故事的好照片。工作坊結束後，接續帶大家走進祭典現場實戰演練，透過導覽機介紹陣頭的典故，引導學員運用所學，拍出動感一瞬間。會後也成立群組，進行的作品成果的交流，學員們十分熱絡。
如何在歡騰的看熱鬧場合拍出好照片？工作坊教學完，現場直接實戰演練。
文化教育，從下一代扎根
最特別的是，今年島內散步特別規劃了「兒童體驗活動」，帶小朋友認識青山王的故事，讓民俗文化從小扎根。在都市化的現代，保存傳統文化不容易，每一種文化，都是在地生活長期累積的結晶，並沒有絕對的好壞。傳統文化與現代需求磨合，是一個長期的過程，需要慢慢找到順應時代的平衡點，唯有先踏出一步了解文化、了解彼此的立場，才有對話的空間。島內散步期待透過導覽，促成更多對文化價值的理解與溝通。艋舺大拜拜，我們農曆十月見！
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2022 艋舺大拜拜 活動一覽
【講座＋實戰】跟著邱小傑拍廟會
【講座】為什麼你不該錯過艋舺大拜拜？
【講座】你所不知道的角頭故事
【祭典現場】2022 艋舺大拜拜：走近祭典與在地
【祭典現場】2022 艋舺大拜拜：暗訪導覽
跟著「民俗突擊隊」親臨民俗現場
島內散步經典大人氣遊程《民俗現場》系列，每年依各月份祭典活動推出一系列講座、導覽等遊程活動，在「民俗現場突擊隊」的帶領下，與旅人前進民俗現場，一起抓住瞬間，感受當下的悸動！