文／島內散步
要說台北的河流，可能第一時間都會想到淡水河、新店溪等，隨即也會有著河堤、水門的印象，要說到「天然河道」，也就是沿岸沒有任何包含堤防、護岸等水利工程設施的河道，大家有想到台北哪裡還有留存嗎？
台北這座城市的發展，與河流息息相關，可以說是因為河流、運輸帶動了整座城市的興起，而隨現代化發展，水泥信仰改變了城市的樣貌，也改變了河川的樣貌。台北水岸的發展，在清代漢人拓墾到日治時期，以船運、灌溉、生活用水為主，所以地景也以農業生活樣貌為主，戰後則隨現代化城市興起，逐漸蓋出堤防、自來水設施、抽水站、排水溝渠，並透過各式工程來預防水患，過往人與水的緊密結合逐漸被水泥建設隔離。
隱藏在洲美濕地的秘境（島內散步攝）
但在近 30 年，因為城市與人口的飽和，也讓河川環境惡化，以整治並結合遊憩、生態而成的河濱公園、自行車道，則讓人與河川用另一種方式並存。
在洲美濕地 探索台北最後天然河道
從芝山站騎乘單車約 10 分鐘，可以來到屈原宮，除了是台灣唯一一座祭祀屈原的寺廟，也保存了較為大型的龍舟，每年端午節賽龍舟，不少民眾會自行組隊報名參加，不少生活在台北的居民也許只知道端午節龍舟賽，但未必知道在市區裡就可以有機會參與。
屈原宮前（島內散步攝）
從屈原宮出發，可以單車行進洲美濕地，其位在關渡平原東南方，是由基隆河與雙溪兩條河流堆積而來的平原。在島內散步的梁蔭民老師帶領下，可以得知從陽明山流下的雙溪河，也叫做「五分港溪」，得名於過去這裡還有小港口做運輸，近代則因為人工改道、修建堤岸、漁農業萎縮、工業區開發等，使地景有極大改變。
雙溪發源於大屯火山群擎天崗附近，因為過往蜿蜒的河道讓水患頻傳，所以在民國 54 年做截彎取直工程，雙溪可直接注入基隆河，而現在的五分港溪便由雙溪分流進洲美蜆仔港公園，留存原始河道，經北投焚化爐旁匯入基隆河。五分港溪現在依然為周邊農地提供灌溉功能。
漫步在城市中的田野間（島內散步攝）
水泥信仰下的野生植物滅絕
梁老師提到，在這裡最特別的植物是穗花棋盤腳，這是早期台北濕地的代表植物，據研究台北已無野生植株，但在河道深處梁老師發現一處地點，保有一顆野生的穗花棋盤腳，可說是非常難得。別名水茄苳的穗花棋盤腳因果實像圍棋棋盤桌的桌腳而得名，只在仲夏傍晚才開始開花，貌似粉紅雪花的顏色相當美麗，隔天清晨凋謝，而因為短暫又被稱作「夏夜的煙火」。
除了穗花棋盤腳，在台北早期還能看到水柳、風箱樹等植物，如今除了水柳，風箱樹也接近野生滅絕。早年的居民，常將風箱樹種植在溪流土堤邊作為護堤植物，防止堤岸崩塌，現在要看到野生蹤跡只能到貢寮、瑞芳或是宜蘭才能看到。
穗花棋盤腳（島內散步攝）
除了因為人工建設導致的生態景觀變化，五分港溪有來自北投、陽明山的未知污水排入，也使得水質優養化嚴重，為這段宜人、舒適的景觀與單車道帶來一些美中不足。
不用到台東 也能看到一片無盡稻田
在北投焚化爐與屈原宮之間，也有著台北最後的稻田，如今住在台北，要想看到稻穗、稻米開花，一般人第一時間就會想到宜蘭，或是直接聯想到台東如伯朗大道的景觀。但在洲美這裡，可以看見一片稻田依在山下，這樣的景觀也讓不少生活在台北的人，第一次知道自己身邊竟藏有這般秘境。
洲美濕地有著豐富的水文化，但近年因為生技園區的建設，土地被徵收後，開始填土墊高達 3 公尺，除了本來遍佈的埤塘已消失，也讓傳統生活在這的聚落、文化逐漸改變，取而代之的是一棟棟公寓國宅。
屈原宮鄰近新建國宅（島內散步攝）
而往北的關渡平原除了持續可以看到稻浪，也串聯起淡水河口紅樹林自然保護區，沿途依山傍水，在七星山與大屯山系的襯托下，遼闊的視野相當舒適。此外在插秧季節，還能在稻田中看到黃頭鷺、青蛙與毛蟹等，更別說是收成前的稻穗飽滿，轉為一片金黃的美景。
在台北僅存的稻田（島內散步攝）
此外，若是想要看梯田，則可以到士林的「鵝尾山水田」，也是台北唯一水梯田。由於早年居民在山窪開圳引水沿著地勢種植水稻，形成了獨特的景觀，中間一度因為城市發展而消失，近幾年，台北市工務局大地工程處輔導居民在平菁街 109 號旁進行水梯田復育，讓這處地景重新展現。
讓水泥信仰淡化 善用先人智慧
梁老師認為，水泥建築依然是人類社會的重要需求，但並非每個地方都要使用水泥，所以自己說的「水泥信仰」，是指許多地方其實大可不用水泥，但卻因為只相信這類建設原料而大量過度使用。
此外，因為台灣建築法規的限制、過時，使得國內相關在城市內的儲水建設技術難以發揮，反而只能轉往歐洲，事實上，在許多大樓或是建物的地下都能有良好的儲水功能。水不只是人類生存的必須，更應該是要進入人類的生活，與人一起存於這塊土地上，但現在的人們卻把人與水分離，並用各種方式來阻隔，而大眾也習慣自來水的便利，直到缺水時才知道水多重要。
台北最後的天然河道（島內散步攝）
梁老師舉荷蘭海綿城市的概念為例，此概念就未必需要使用水泥，過去當大量降雨、水排入河道時，因為水位過高，於是開始瘋狂建設堤防。而海綿城市類似過往埤塘的概念，水可以自然地留在原地，所以埤塘不需要被填滿，堤防不需要一直建，人類能夠還地於河。
此文刊載於 樹冠生活