淡水的高樓，在過去 20 年的時間一棟棟地建起，從關渡一路往淡水新市鎮，從捷運淡水線開通到輕軌的完成，老街依舊是來到淡水人們聚集的場域。而沿人們所熟知的老街的河岸，不難看到如今的河岸適合遊客到此散步漫遊，卻少有人知道，曾經這裡其實舢舨船隻停靠的沙灘，更因為垃圾堆放等問題而充滿臭味，直到後來政府填河將此段人行道建出。
而對於老街，如同許多台灣的老街一樣，因為觀光與經濟發展，老街多半不是完全的最原生的老街，淡水真正的老街是位在福祐宮附近的重建街，是淡水真正開始商業活動的代表。
漫步一條沒有人潮的路
福祐宮早在西元 1782 年便建造，想當然是淡水最早草創的廟宇，當時由福建廈門沿海等地來到台灣的先民，因為渡海的波濤洶湧與祈求平安，也一併帶來了在地信仰湄洲媽祖，後在 1796 年重建落成。
從福祐宮一旁小路往上行，則會來到淡水清水巖，其和福佑宮、淡水龍山寺與淡水鄞山寺合稱為「淡水四大廟」。清水巖供奉清水祖師蓬萊老祖，祭祀閩南安溪高僧清水祖師。傳說蓬萊老祖神像在一次出巡時，曾顯靈落鼻示警，此時突如而來地震讓房屋盡毀，人們因為離家彼此走報、圍觀神像而得以無事，從此落鼻祖師一名就不脛而走。二戰期間有兩枚炸彈落在清水巖但未爆炸，居民也認為是祖師顯靈護佑，後移除火藥修成燭台，在正殿兩側至今還能看見。
清水嚴
在導覽老師的介紹下，才知道淡水清水巖的清水祖師神像和艋舺萬華清水巖是輪流供奉的，起因於中法戰爭時，法國艦隊與當時的清朝軍隊在淡水交戰，淡水人迎清水祖師佛像到戰場祈福、順利擊退法軍，淡水人認為該神像本為淡水所有，只是當時還沒有建廟宇供奉，所以暫時安置在艋舺；艋舺人則認為顯靈的清水祖師是由艋舺祖師廟借去的。日治時期經官方協調決定兩方共有、輪流供奉，農曆單月在艋舺、雙月在淡水，因應淡水大拜拜，五月、六月份兩廟互換供奉月份。如果有天走在淡水發現有人開車（騎車）載著一尊神像，應該就是換月供奉的時間。
清水巖正殿
淡水第一條商業街：重建街
從清水巖一路往淡水紅樓方向走，就可以經過重建街，作為淡水第一條商業街，在淡水開港通商、發展重心轉往河港之前，重建街就是一個淡水人的一生寫照，短短數百公尺的距離，看不見「老街」的人潮，卻能直接遠眺淡水河、觀音山，如果少了老街上的建物，可以想像這裡曾經能一覽整個淡水沿岸。
重建街
經過建於 19 世紀末期的淡水紅樓，如今已是古蹟中餐廳，使用在地食材並以「淡水八景」為題創造菜色。事實上，淡水八景就跟紅樓主人一樣，歷經數次變化，從清朝《淡水廳志》所列八景，因現在部分不在「淡水」範圍內改為「淡北八景」，後來淡水鎮公所秘書李育鈞再次發表淡水八景，直到 2011 年全民票選活動所選出新八景。而紅樓也從建造至今度過三個家族的經營，第三個德裕洪家如今也已由第三代經營，算是一個小小的巧合。
淡水紅樓
除了傳統居民信仰，淡水也因為是馬偕牧師在台灣的傳教起點，而留下了諸多事蹟與人文色彩。其中位在馬偕街盡頭的淡水禮拜堂，是馬偕 1872 年開設北台灣第一所教會淡水教會的如今樣貌，實際上馬偕在淡水傳教時從簡易的馬廄建築、民房開始，經過數次建造、改建，二戰後淡水禮拜堂仍由台灣基督長老教會淡水教會使用，並成為淡水指標性的教會，後再經 1986 年、 2009 年的修建成為今日的風貌，仿哥德式建築最顯眼的莫過於柱頭以小帽尖裝飾的尖塔，外牆以清水磚砌造，更成為一個亮眼的在地地標。
淡水禮拜堂
從淡水河認識淡水，從河流認識台灣
自 2017 年齊柏林導演過世後， 2019 年財團法人看見．齊柏林基金會在淡水的得忌利士洋行開幕齊柏林空間，至今每年舉辦特展，將齊柏林生前的影像作品與故事，透過不同的主題呈現、傳播友善土地的理念，構築成一個聚焦於「台灣土地故事」的影像基地與築夢平台。而今年的第三號作品「映河」，更從河流的角度帶民眾理解台灣。
台灣雖然擁有眾多 3,000 公尺以上高山，卻也因為流短而形成山高水急，加上降雨豐枯懸殊、地質年輕，颱風、密集降雨也讓河流不只帶來生命，也以土石流、山洪等方式帶走生命。但事實上，從展中的照片與影像可以發現，河流是誠實的鏡子，反映大自然的美和無情，也照出人們的善與殘酷，人們的過度開發也改變了河流的樣貌，卻仍能看到河流在土地上帶給我們的種種力量。
齊柏林空間第三號作品「映河」
如同鄰近的淡水河，雖孕育出台北這座城市，卻也因為堤防、水泥的興建，讓人們與河流距離更遙遠。
「映河」主視覺以秀姑巒溪呈現，是齊導最喜歡的河流，也是離開的地方。從進入展場的第一瞬間就能看見這條讓我們喜歡卻也悲傷的河流，隨著地面上的波紋，展覽帶著觀賞者沿河而上，首先以峽谷廊道，直式構圖呈現水庫、峽谷等畫面的氣勢，帶出台灣河流給予人們的資源，以及人與河流共生的存在。
接著以沈浸式劇場的 L 型投影，讓人站在河流中感受空間錯置感，一旁以河流調色盤的色塊概念，顏色為軸讓我們看到污染下、濕地、颱風後等各種形式的河流，以及人類與河流相處所衍生出的各種樣貌、景觀。
沈浸式劇場的 L 型投影
從《見山》、《逐岸》再到今年的《映河》，齊導超過 60 萬張照片的留存，經過層層篩選與討論，呈現給這個社會、這塊土地上的人們，也是齊柏林留給大家對於台灣山、河、海、城市、人的關懷，以及那還沒完成的使命與理念。
本文轉載自樹冠生活
用一趟水文小旅行，認識台灣水域之美