環時好室 – 島內散步

嘉義二通圈體驗回饋｜把旅行回憶捏進陶土小房裏

hanwng — Thu, 02 Jan 2025 09:32:08 +0000

這次放大二通圈活動中，最期待的就是陶土手作小旅行！行程第一小時，先跟著導覽老師逛二通，沿途欣賞街頭的建築美學，在老師的帶領下，好像用放大鏡觀察嘉義二通街上的建築，從日治時期的老木屋與融合西洋元素的建築特色、民國初期的街屋，窗花等元素，沿路收集了許多街頭元素，再回到環時好室，實際把捏成討土小房。在拾土專業老師的指導下，我們學到了許多陶藝捏製技巧，對於零經驗我的我來說既實用又容易上手。雖然過程中一度塑型不成，所幸老師即時救援及耐心指導，讓我順利完成了小房！令我印象深刻的是，手作小旅行的行程脈絡很流暢，從導覽到實際手作，都能感受到主辦單位的用心！當天課程氣氛也十分輕鬆，能夠親手完成一件作品並帶回家，很開心有趣！此外，藉由陶土手作小旅行，我對傳統工藝有了更深的理解，也進一步認識了嘉義的文化特色。

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嘉義二通圈體驗回饋｜令人津津有味的導覽

hanwng — Thu, 02 Jan 2025 09:27:16 +0000

作為嘉義縣新港人，我雖經常來嘉義市，但對其歷史建築的認識有限。第一次參加島內散步的城市小旅行，透過導覽員的介紹，了解到許多平時未曾留意的細節與鮮為人知的故事，例如某些古建築背後的文化背景及社會脈絡。在當地導覽老師的解說與帶領下，走進二通的大小巷弄，彷彿身歷其境從日治時代走到千禧年。儘管行程是在室外進行，豔陽高照之下，透過導覽員的講解，也發現了許多嘉義人對付熱情陽光的妙招。很感謝導覽員生動幽默的口條，搭配圖片輔助說明，輕鬆地引導我們找尋在地的街頭彩蛋，甚至還看見了店家裡面的「尿尿小童」，讓文化景點的歷史與背景更加立體，令人聽得津津有味，也感覺和滋養自己成長的城市距離更貼近了。感謝這次的小旅行以及熱情、幽默的導覽員，沿著二通老街步行，感受到導覽老師對家鄉的熱愛，也讓我們同行的夥伴更加投入，也讓我重新審視嘉義的文化之美，期望未來能再參與更多不同主題的導覽活動。

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新鮮採集的嘉義二通圈故事｜二通生活圈的神秘「地下室」

hanwng — Wed, 27 Nov 2024 03:37:25 +0000

文字編輯／憂傷地生活工作室走訪許多在地店鋪，發現在這些看似平凡的住商空間的某個角落裡，竟然有能夠通往地下的防空洞！會有這樣的設計是源自二次世界大戰後期，當時嘉義街區是空襲的目標，至今許多老建築損毀的痕跡其實都還能看見。然而在經歷了轟炸的痛楚後，嘉義街區一步一步的走出了當時的陰霾，在這個街區建立了非常美好的生活型態，但那些轟炸過的痕跡與防空洞，彷彿也在提醒我們切莫忘記歷史帶來的傷痛。鄰近周遭的義美西服行、高興紅豆湯現址都還留有防空洞的空間。小小的店鋪內有乾坤，掀開地面的遮蓋後，彷彿能走進另一個小小世界。這是當時的民眾面臨戰爭恐慌，所遺留至今的產物，雖然這些防空洞暫時已經沒有使用的必要，但彷彿也時時在提醒著我們戰爭永遠是殘忍且難以復原的。執行單位｜島內散步、環時好室影像拍攝｜忘情水男孩劉謙 ◍…

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新鮮採集的嘉義二通圈故事｜中正路三角窗

hanwng — Wed, 27 Nov 2024 03:25:54 +0000

文字編輯／憂傷地生活工作室三角窗（sann-kak-thang），不是一扇窗戶，在台灣的街景裡頭，指的是相鄰兩條街道轉角的店舖，較顯眼並且交會著兩條道路，是人潮匯流之處。在舊稱「二通」的嘉義市中正路，能夠從許多三角窗位置的店鋪，一窺舊時代的的痕跡與新時代的樣貌。沿著嘉義車站出站，走入二通街上，彷彿時光交錯一般，充滿洋樓氣息，牆面上高掛著「嘉義藥局」四字的建築，恰巧位在三角窗位置，至今仍可細細品味這棟建築的細節。接著一路走向民生南路的交叉路口，「太陽パチンコ」斗大的招牌佇立在街上，雖然可以看出招牌已隨時間漸漸斑駁，但作為電子遊藝場所，外觀色彩斑斕與氣派的銀色樑柱，也為二通街區增添了幾分滋味。緊接著來到忠義街的交叉路口，「高形西服行」透亮的櫥窗，讓人能看見一套套體面的西裝，也是街區過去西服產業繁盛的證據。近年成衣市場興起，

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新鮮採集的嘉義二通圈故事｜中央第一商場

hanwng — Wed, 27 Nov 2024 03:07:04 +0000

文字編輯／憂傷地生活工作室談及圓環，嘉義人或外地觀光客心中也許會浮現位於中山路的中央噴水圓環，然而其實步行距離不到三分鐘，另有一處小小靜謐的圓環——中央第一商場。中央第一商場構造特殊，連通中山路、中正路、國華街、文化路四條街道，並且是兩條同心圓的馬路所組成，不過由於道路不寬，大多是行人與機車會從此處經過。中心小廣場的座椅是民眾日常途經、小憩的地方，環狀的外部道路是相對人跡罕至的所在。由於兩側被住宅圍住、天際線也被居民的雨棚遮住，比起中心的廣場，較為陰暗，大多是居民通行為主。關於中央第一商場，剩下了許多「聽說」以及「回憶」，過往曾經是繁榮一時的商場，沒有留下特別多的記載，只有許多口耳相傳的兒時記憶以及所剩無幾的老店舖，滿含歲月痕跡的樣貌。如今的中央第一商場，似乎成了過客們經過的地方。隨著時代變遷，臨近的消費中心轉移到了文化路夜市商圈，

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新鮮採集的嘉義二通圈故事｜廟宇是連結常民生活的學堂

hanwng — Fri, 15 Nov 2024 03:10:56 +0000

採訪／戴綺芸編輯／憂傷地生活工作室廟宇是「台灣印象」中不可或缺的存在，不僅標誌了聚落及信仰中心，建築美學更處處是學問。來到慈濟宮，牆上有五彩壁畫，栩栩如生的木雕、石像佇立在樑柱和門前，大門上莊嚴地漆著門神的彩繪；牆面上有些故事談著忠孝節義、禮義廉恥，有些藏著祝福，祈求風調雨順、加官晉祿。細細「閱讀」這間廟宇，像上完一堂廟宇建築的倫理課。這些還只是冰山一角，廟宇之事無不是集合眾人力量共同完成的「廟宇熱鬧事」，更從中是培養鄰里、信眾間的團隊合作和人際關係網。參與廟宇大小事，酬神、請神、慶賀、祭儀，作伙鬥鬧熱（tàu-lāu-jia̍t，湊熱鬧），就像校園裡多采多姿的社團活動。慈濟宮現任主委洪潮文提到：「慈濟宮有三多，『做戲多，神明會多，陣頭多』」可見平時熱鬧非凡的盛況。

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新鮮採集的嘉義二通圈故事｜與時代共同變幻的慈濟宮

hanwng — Fri, 15 Nov 2024 02:09:22 +0000

採訪／戴綺芸編輯／憂傷地生活工作室在台灣，一家老小到廟宇參拜是許多人共有的記憶，我們的生活與信仰緊密連結著。而位在嘉義市北杏里的慈濟宮，便是西區居民重要的信仰中心。彎進國華街巷弄，就能看見建於1843年的慈濟宮。它的前身是間名為「天地河宮」的私人祭壇，祭祀著由南鯤鯓代天府迎來的五府千歲。清領時期，這座小小的廟宇尚未擴建，一大片廟埕除了用來練兵外，也是行刑斬首的場域。挺過1964白河大地震，廟宇在民國54年重新整建，後又經歷都市更新、天災，兜兜轉轉成為了現在的模樣，轄管著嘉義縣城外七境。鄰近舊稱「大通」、「二通」的中山路和中正路，慈濟宮在日治時期棋盤式的道路規劃之下，被包進巷弄裡。原本位在馬路上的大廟，成了巷弄裡的廟宇。「大通」、「二通」作為重要的商業道路，更連帶改變了廟宇原先的樣態，周邊由住宅區轉為商業區。就這樣，居民搬遷、

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新鮮採集的嘉義二通圈故事｜神明的御前侍衛如意振裕堂八家將

hanwng — Tue, 12 Nov 2024 02:20:07 +0000

採訪／戴綺芸編輯／憂傷地生活工作室家將自臺南白龍庵發跡後，在嘉義蓬勃發展，分為「八家將」、「什家將」兩套家將系統。鼎盛時期的嘉義同時有上百間家將堂，這座城市也因此被稱為「家將窟」。這之中每個「堂」擁有一套自己的美學系統，例如跳腳步的勁道、形式、家將臉譜的線條、神差人員「開臉」後所散發的將格，都各有其獨到之處。隸屬於八家將系統的「嘉邑七境外教場慈濟宮駕前如意振裕堂」誕生於西元1918年。如意振裕堂的現任家將導師陳盈璋及資深成員陳永隆提到，當時嘉義的家將堂多以另一門派什家將為主，晚期才逐漸出現八家將堂，這兩位國小同學共同的休閒娛樂便是在嘉義的街頭巷尾「看熱鬧」，而振裕堂肅穆、莊嚴、柔中帶剛的氣息，便深深抓住了兩位少年的心。國中時正式進入如意振裕堂後，陳盈璋和陳永隆便體會到每日的練習不只是體力、耐力的訓練，更著重「練心」。

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新鮮採集的嘉義二通圈故事｜諸羅城的嘉年華：城隍夜巡

hanwng — Thu, 24 Oct 2024 10:15:17 +0000

文字編輯／憂傷地生活工作室諸羅城四處飄散的焚香氣息，隨著鬼門關逐漸緩和下來。俗稱鬼月的農曆七月，眾民透過宗教祭儀以及各式民俗活動，祈求內心的安定與寄託，可以說是神靈、鬼怪與陽世的人建立起重要連結的月份。然而在嘉義市，鬼門關結束後還有一相當重要的民俗活動。作為在地信仰中心的嘉邑城隍廟，在農曆八月一號鬼門關後的一日，循古禮辦理「城隍夜巡」，旨在將流連陽世「逾假未歸」的好兄弟引導回到陰間，並將沿街區路口各處除煞。隊伍會在當天下午沿古諸羅城轄下範圍展開遊街行程。而城隍夜巡的文化，發展至近年除了必定能看到的家將陣頭文化，更融入了許多現代創新元素，讓乍聽之下略顯嚴肅的民俗活動，實際看來宛如一場盛大的嘉年華遊行。近年的夜巡活動都能看到各式各樣的神鬼扮相，而其中最具夜巡文化意義的莫過於捕快、囚車、劊子手、大小鬼這些角色。

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新鮮採集的嘉義二通圈故事｜信仰的融合與多元：嘉義城隍廟超度拔薦佛道大法會

hanwng — Thu, 24 Oct 2024 10:04:16 +0000

文字編輯／憂傷地生活工作室中元時節若走進嘉義城隍廟，可見桌上目不暇給的供品，升騰的焚香縈繞在整個廟宇間。伴隨著經文的朗誦聲，可以看見許多虔誠信眾面容或嚴肅、或釋然，對著往生者、歷代組先、冤親債主的靈位默念祝禱，以誠心詢問心中之所惑，並以擲筊作為溝通的方式。自農曆七月十三日開始至七月十五日止，在嘉義城隍廟會一連三天舉行「超渡拔薦佛道大法會」。嘉義城隍廟雖為奉祀嘉義縣城隍綏靖侯的道教廟宇，但在這三天的法會場內可同時看見到身穿道袍的道士，以及身披袈裟的佛教僧侶，每日依時辰皆有不同科儀同時進行，是佛、道兩教文化融合與多元的展現。農曆七月十五是道教與佛教共同的重要節日，道教一般稱「地官赦罪日」，原為祭祀地官並以超度亡靈餓鬼為目的；而佛教稱「盂蘭盆節」，則充滿迴向逝世之先祖、超度供養父母的孝親意味。而目前一般民眾所認知且經歷的中元普渡，

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環時好室 – 島內散步

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