由 Toruy（東壘）、Banun（碼崙）、Qalang cinaw（智腦）三個部落組成的泰雅部落，在日本時期因太平山林業興盛，羅東森林鐵路在此設站。戰後，舊名「濁水（Lô-tsuí）」的聚落取臺語的發音，在 1946 年改名為「樂水」，並且將大同鄉公所設於樂水村內。
因鄉公所工作而遷入的本省漢人多居住在東壘溪與碼崙溪旁，外省族群則多住在碼崙部落的員工宿舍內，與部落族人共同生活。當時的樂水是山裡少見的熱鬧聚落，曾有郵局、餐廳、酒家、理髮廳與麵包店。全盛時期，樂水村的居民接近千人，是大同鄉人口最多的部落。
然而，特殊的地理位置也讓樂水長年面臨交通不便的問題。每逢颱風豪雨，道路中斷幾乎成為必然發生的事件，不只居民生活不便，連公務往返也受到影響。1977年大同鄉公所遷址，行政中心離開後，樂水也開始從「中心」慢慢退向邊緣。幾乎同一時間，太平山林業生產逐漸下降，羅東森林鐵路也因公路運輸興起與風災頻繁受損，逐步失去功能。1979年8月1日，羅東森林鐵路正式停駛。對樂水而言，無疑是另一個巨大的轉折。曾經因林業與鐵道而繁盛的聚落，開始失去既有產業與人口，那些原本深植於部落生活中的文化記憶也逐漸沉寂。
一群關心部落的族人希望重新找回樂水原本的生活節奏與文化樣貌。他們想振興的不只是產業，更是部落與土地之間曾經緊密相連的關係。
小米（Trakis）在泰雅族的生活、文化、社會等層面，佔據極為重要的地位，在過去的部落週圍一定會種植小米。泰雅族相信，小米是祖靈所賞賜的作物，所以在種植、採收上要遵守許多相關的禁忌，對於文化也造成非常深的影響。除了是主食外，也是釀酒、醃漬、祭品及禮品等不可或缺的作物。
戰後隨著政府鼓勵種植高產量的稻米與經濟作物，一度使得小米文化在部落逐漸式微。原住民族意識抬頭後，許多族人在追尋泰雅傳統文化復振，而小米成為其中最重要的起點。部落族人選擇重新復育小米，因為在泰雅族文化中，Trakis（小米）不只是主食，也深深連結著祭儀、歲時與族群記憶。2017年樂水部落自主辦理小米豐收祭，以部落耆老祭團為主體，採最傳統方式來與祖靈對話，希望透過重新播種、收割與祭儀的恢復，逐漸喚回族人對gaga（祖先流傳下來）的記憶，重新找回部落原本的生活節奏與文化核心。
座落山間的樂水部落，往前往後盡是蜿蜒的山路，唯獨此地倚山之餘還擁有成片遼闊的沖積平原，每年二、三月高麗菜盛產；四、五月採收桂竹；六、七月結實纍纍的紅肉李與黃澄澄的小米田間飽滿的小米串。
走過80年的山中部落，在河流與時間的流動裡，共同見證了蘭陽溪流域上游的變化與記憶。
（圖片來源：鴻文提供）